Wednesday, December 2, 2020


" స్తుతియాగము అర్పించువాడు నన్ను మహిమ పరచుచున్నాడు....... " కీర్తన 50:23

హృదయపూర్వకంగా దేవుని బిడ్డ అయినవాడు ఆయనను మహిమపరచాలని ఇష్టపడతాడు.  అయితే దేవుని పని చేయుట ద్వారా, మంచి పనులు తలపెట్టుట ద్వారా మరియు సత్ప్రవర్తన తో దేవుని మహిమపరచగలమని మనము నేర్పించబడ్డాము; ఇది కొంతవరకు మాత్రమే నిజము. 

మహిమ అను పదము ఆదిమ గ్రీకు భాషలో  δόξα (Doxa), అనగా 'మంచి అభిప్రాయము'.

పై వచనాన్ని ఇలా కూడా వ్రాయచ్చు "స్తుతియాగము అర్పించువాడు నన్ను గూర్చి మంచి అభిప్రాయము కలిగియున్నాడు." 

మనము దేవుని మహిమపరచుచున్నామా? అంటే దేవునిగూర్చి మంచి అభిప్రాయము కలిగియున్నామా?  దేవునిగూర్చి మంచి అభిప్రాయము కలిగియుంటేనే ఆయనకు నిజమైన స్తుతి అర్పించగలము. 

దేవునిగూర్చి మంచి అభిప్రాయము కలిగియుండాలంటే మొదట......

    • ఆయన మనల్ని ప్రేమిస్తున్నాడని నమ్మాలి. 
    • ఆయన మనల్ని క్షమించాడని నమ్మాలి.  
    • ఆయన మనపట్ల శ్రద్ధ వహిస్తున్నాడని నమ్మాలి. 
    • ఆయన మనల్ని స్వస్థపరచుటకు ఇష్టపడుతున్నాడని నమ్మాలి. 
    • ఆయన మనల్ని ఆశీర్వదించుటకు ఇష్టపడుతున్నాడని నమ్మాలి. 
    • ఆయన మనల్ని వృద్ధిచేయుటకు ఇష్టపడుతున్నాడని నమ్మాలి. 
    • ఆయన మనల్ని హెచ్చించటానికి ఇష్టపడుతున్నాడని నమ్మాలి. 
    • ఆయన మనకు మేలు చేయచూస్తున్నాడని నమ్మాలి. 
దేవుని గూర్చి చెడ్డ మరియు దేవదూషణార్థమైన ఆలోచనలు ఉంటే ఆయనను స్తుతించలేము.
'మంచి' పాఠాలు నేర్పించటానికి దేవుడు కొన్ని సార్లు చెడు చేస్తాడని తలస్తే ఆయనను స్తుతించలేము.  ప్రియ నేస్తమా! దేవునిగూర్చి మన అభిప్రాయము మార్చుకోవాలి.   ఆయన మన తండ్రి మరియు శాశ్విత ప్రేమతో మనల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు. "ఏ తండ్రైన తన కూమారుడు రొట్టెని అడిగితె రాయను ఇస్తాడా? చేపను అడిగితె పాముని ఇస్తాడా? గ్రుడ్డుని అడిగితె తేలును ఇస్తాడా?  అని చెబుతూ తండ్రి హృదయాన్ని మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు మనకు నిరూపించాడు.  మన పరలోకపు తండ్రి స్వభావము ఇలా ఉండగా ఆయనను గూర్చు దురాభిప్రాయము కలిగియుండలేము కదా?

కాబట్టి, నిజముగా దేవుని మహిమపరచాలని మనమిష్టపడితే ఆయనను గూర్చి మంచి అభిప్రాయము కలిగియుండాలి.  ఆయన సత్క్రియలను ప్రచురించాలి. ఆయన కరుణావాత్సల్యతను గూర్చి ప్రకటించాలి.  ఆయన తన ప్రజలపట్ల చేస్తున్న మేలులను ప్రచురించాలి.  సర్వమానవాళి కొరకు ఆయన మరణించాడనే వార్తను వ్యాప్తిచేయాలి.  ఆయన ప్రేమగల మంచి దేవుడని చాటాలి. 

పై  విధముగా చేయుట దేవుని స్తుతించుట  - హల్లెలూయా 

గమనిక: దేవునికి స్త్రోత్రం లేక ప్రేస్ ద లార్డ్ అనేది కేవలం ఒక క్రైస్తవ పలకరింపు కాదు.  దేవుని గూర్చిన మంచి అభిప్రాయాన్ని ప్రకటించుట.  మనము భావపూరితంగా ప్రేస్ ద లార్డ్ అని చెబితే వాస్తవానికి దేవుని మహిమపరచుచున్నాము.  ఆమెన్ !


- Melchizedek

Tuesday, December 1, 2020

δόξα - Doxa - Glory


"Whoso offereth praise glorifieth me.... " - Psalm 50:23

We know it is the desire of every sincere child of God to glorify God?  And we have been taught that working for God, behaving right and doing good deeds bring glory to God which is only partly right.

But the word 'glory' in the Greek is δόξα (Doxa) primarily means having a 'good opinion' - Thayers' Greek Dictionary

We could rewrite the above verse as "whoso offereth praise has a 'good opinion' of me........." says the Lord.

Are we glorifying God?  I mean, are we having a good opinion of God?  Only if we have a good opinion of God can we offer true praise to Him.

We can have a good opinion of God when we

        • Believe He loves us.
        • Believe He forgave us.
        • Believe He cares for us.
        • Believe He wants to heal us.
        • Believe He wants to bless us.
        • Believe He wants to prosper us.
        • Believe He wants to promote us.
        • Believe He wants to do good things for us.

We cannot praise God if we have bad and blasphemous thoughts about Him.  We cannot praise God if we think, He sometimes does bad things to teach us 'good' lessons.  My friend, we need to change our opinion of God.  He is our Father and loves us with an everlasting love.  Our Lord Jesus Christ revealed the heart of our Heavenly Father when He said, "what father would give his son a stone when asked for bread, or a snake when asked for a fish, or a scorpion when asked for an egg".  If this is the nature of God the Father, you cannot have negative thoughts about Him.

Therefore, if we really desire to glorify God, we must have a good opinion of Him and declare His good works.  We must exalt his lovingkindness and tender mercies.  We must publish His loving acts towards His people.  We must propagate the good news that He died for mankind.  We must declare that He is a good and loving God.

ALL OF THE ABOVE IS TO PRAISE THE LORD - HALLELUJAH!


Note:  Praise the Lord is not just a form of Christian greeting.  It is an active proclamation of our 'good opinion' of God.  When we meaningfully say 'Praise the Lord' we are in effect glorifying God.  Amen!


- Melchizedek


Sunday, November 22, 2020

యేసు మాత్రమే చాలునా?


"తన సొంతకుమారుని అనుగ్రహించుటకు వెనుకతీయక మన అందరికొరకు ఆయనను అప్పగించినవాడు ఆయనతో పాటు సమస్తమును మన కెందుకు అనుగ్రహింపడు?" - రోమా 8:32

దేవుని నుండి శ్రేష్టమైనవి పొందుకొనజాలమనే వదంతులు వినపడుచున్న ఈ దినములలో  పై ప్రశ్న తీవ్రంగా ఆలోచింపదగినది.  

దేవుడు మంచి ఉద్దేశముతో చెడుని మనకు చేస్తాడని అంటున్నారు.  దేవదూషణార్ధమైన ఈ ఆలోచనలు అనుసరిస్తే - దేవుడు ఒకరితో ఇలా అంటాడా?  "నీవు చాలా అందంగా ఉన్నావు, అహంకారివి కాకుండా కొంచం కుష్ఠ రోగాన్ని ఇస్తాను".   లేక మనమిలా అనగలమా?  "ఈ పాపాన్ని మంచి ఉద్దేశంతో చేస్తున్నాను."

పై వచనాన్ని మరొక మాటలో చెప్పనివ్వండి - " తన సొంత కుమారుని అనుగ్రహించుటకు వెనుతీయక మన అందరికొరకు ఆయనను అప్పగించినవాడు ఆయనతో పాటు సమస్తమును మనకు అనుగ్రహించును."

పాపము ఎరుగని , పాపము లేని మరియు పాపము చేయని మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు మనందరి పాపములను తనపై మోపుకుంటానని ముందుకు వచ్చినప్పుడు, దేవుడు అనుమతించి సిలువపై మన స్థానములో తనను పాపముగా చేసెను. 

ఆయన తన సొంత కుమారుడైయున్నాను, నీతిగల తీర్పరి నిర్దాక్ష్యన్యంగా తన దేవోగ్రతను యేసు క్రీస్తుపై క్రుమ్మరించి చావునకు అప్పగించునంత తీవ్రంగా  శిక్షించెను. 

తన సొంత కుమారుని శిక్షించుట దేవునికి సంతోషమాయెను; ఎందుకనగా మనల్ని ఇక శిక్షించనక్కరలేదు.  మనల్ని ప్రేమించి  మనకొరకు మరణించుటకు దేవుడు తన కుమారుని అప్పగించెను. 

ఒక విధంగా చూస్తే, తన సొంత కుమారుని కంటే దేవుడు మనల్ని ఎక్కువగా ప్రేమించాడు. 

ఎట్టకేలకు దేవుడు తనను సమాధినుండి లేపి ప్రధానుల కంటే, అధికారులకంటే, శక్తికంటే, ఆధిపత్యం కంటే , అన్ని నామములు కంటే హెచ్చుగా తన కుడిపార్శ్వమున కూర్చోబెట్టు కొన్నాడు.  ఇది తన శరీరమైన సంఘము కొరకై చేసెను.  (ఎఫెసీ 1:22)

మనకొరకు యేసు క్రీస్తుని ఇచ్చిన దేవుడు , తన సంఘమైన మన కొరకు అన్నింటిని  ఉచితముగా అనుగ్రహిస్తాడు. 

యేసు మాత్రమే చాలును అనుకోవడం అవివేకము.  ఎందుకనగా దేవుడు యేసుతో పాటు మనకు సమస్తమును అనుగ్రహిస్తానని అంటున్నాడు. 

నేడు పరలోకమందు మరియు భూమియందు సర్వాధికారము మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుకు ఉందని మనకు తెలుసు.  సమస్తముపై తనకు ఆధిపత్యము దేవుడు ఇచ్చింది సంఘ ప్రయోజనము కొరకు. 

యోహాను 14:13 లో యేసు ఇలా సెలవిచ్చెను, "మీరు నా నామమున దేనినడుగుదురో తండ్రి కుమారునియందు మహిమపరచబడుటకై దానిని చేతును. "

తండ్రిని మహిమపరచాలని ఇష్ఠపడుతున్నారా? ఐతే ఉన్నతమైన వాటినే అడగండి. 

క్రీస్తు హెచ్చింపబడిన స్థితిలో ఉన్నాడని మనము గ్రహిస్తే ఆయనకు అందుబాటులో ఉన్నవన్నీ మనకు అందుబాటులో ఉన్నట్లే; అప్పుడు మనము విజయవంతముగా జీవించగలము. 

మనము కేవలము పాపమును, శరీరమును జయించుట మాత్రమే కాక, రోగాన్ని పేదరికాన్ని కూడా జయించగలము. 

Melchizedek


Saturday, November 21, 2020



"He (God) who did not spare His own Son but gave Him up (to death) for us all, how will He not also, along with Him (Jesus), freely give us all things?" - Romans 8:32

This is a powerful question to consider especially when we are hearing narratives that one cannot expect to receive good things from God and that God sometimes does bad things with a good purpose.  These negative and blasphemous ideas of God would be like Him saying, "Hey you look so beautiful - let me give you some leprosy so that you learn humility and don't get proud".  Or like us saying "I am doing this sin, but with a good motive". 

Allow me to rephrase the above verse - "He did not spare His own Son but gave Him up for us all; and now with Him, He is willing and able to give you all things freely"

When our Lord Jesus Christ who knew no sin, had no sin and committed no sin, offered to take all of our sins upon himself, God consented and made him sin in our place on the cross.

Even though he was his own son, the Righteous Judge did not spare him.  He poured out His righteous anger upon Jesus Christ and punished him to the fullest extent even unto death.

God was pleased to punish His own Son so that He didn't have to punish us whom He loved so exceedingly.  Our Lord Jesus Christ was given up by the Father to die on the cross for us all.

In a sense, God loved us more than He loved His own son.

However, God raised him up from the grave and set him up at His right hand in heaven above all principality, power, might, dominion and name, not only in this world but in that which is to come, for the benefit of the church which is His Body. (Eph 1:22 NLT)

God who gave Jesus Christ for us, will also give His church, His body all things freely.

Today, our Lord Jesus Christ has power and authority in heaven and on earth.  He is seated above everything and God did this for the benefit of the church.

Jesus said in John 14:13 - "You can ask for anything in my name, and I will do it, so that the Son can bring glory to the Father" (New Living Translation).  

Do you want to bring glory to the Father? Then ask big.

When we realize that Christ is in an exalted state and we in Him have access to everything that He has access to, we will live overcoming lives.

We will not only overcome sin and the flesh, but we will overcome sickness and poverty.  




- Melchizedek



Wednesday, August 26, 2020

అపొస్తలుడైన పౌలు ప్రకటించిన సువార్త - సమీక్ష

అపోస్తలుడైన పౌలు 


పౌలు బోధించిన సువార్త, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండి ద్యోతకం (ప్రత్యక్షత) ద్వారా పొందుకున్నాడు - గలతి 1:11-12

  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - మనం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే రక్షింపబడ్డాము.
  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - దేవుడు మనతో చేసిన ఒడంబడిక ద్వారా మనం రక్షింపబడ్డాము.
  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - మనము దేవునితో రాజీపరచబడ్డాము. 
  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - మనల్ని దేవుడు దత్తతు చేసుకొన్నాడు. 
  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - మనకు ఆయన శాంతికరమై యున్నాడు. 
  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - మనము విమోచించబడ్డాము.
  • ఈ సువార్త ఏమిటంటే - మనము సమర్థించబడ్డాము. 

పైన పేర్కొన్నవన్నీ క్రీ. శ. 29 లో యేసుక్రీస్తు మరణించిన సిలువపై జరిగాయి. వాటిని గుర్తించి అంగీకరించిన వారికందరికి ఇవి వర్తిస్తాయి.  ఎంత అద్భుతమైన అవకాశం!

యేసుక్రీస్తు రక్తం మనకు శాంతికరమై, ఆయన మనతో చేసుకొన్న సమాధానపరచు నిబంధనయందు విశ్వాసం ఉంచుట వలన విమోచింపబడి, నీతిమంతులుగా తీర్చబడి, దేవునిచేత దత్తతు చేయబడ్డామని గుర్తిస్తే మన దృష్టికోణం ఎలా ఉంటుందో?

మన తండ్రియైన దేవుని చేత మనం అత్యధికంగా ప్రేమింపబడుచున్నామని,  ఆయన కృపాకనికరములు మనపట్ల మెండైనవని, ఉన్నతమైన దీవెనలకు పాత్రులమని గుర్తించక తప్పదు. 

ఈ యోగ్యత విశ్వసించువారిదైతే, నిశ్చయముగా  విశ్వసింపబోవువారిది కూడా అని చెప్పుటకు సందేహం లేదు.   ఇదికదా సువార్త. 


మన పరిస్థితులు మరలా సాధారణ స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, ఈ అసమానమైన శుభవార్తను నామకార్ధ విశ్వాసులు మరియు అవిశ్వాసులకు మనము తీసుకొని వెల్దాము. వారిదైనా దానిని స్వీకరించమని వాళ్లను ఒత్తిడి చేద్దాము. 

శుభవార్త అంటే - విశ్వసించకపోతే నరకాన్ని వెళ్తారని చెప్పడమా ? లేక విశ్వసిస్తే పరలోకానికి వెళ్తారని చెప్పడమా ?  అనర్హమైన మరియు అయోగ్యమైన వారిపై దేవుడు చూపు కృపావాత్సల్యతను వారు తిరస్కరించుట కష్టము.  దేవుని ప్రేమ మరియు అనుగ్రహము మనుషులను మారుమనస్సుకు నడిపిస్తాయి. (రోమా 2:4) 

గుర్తుంచుకోండి, మనము ఆయన ద్వారా జీవించునట్లు, దేవుడు తన అద్వితీయ కుమారుని లోకములోనికి పంపెను; దీనివలన దేవుడు మనయందుంచిన ప్రేమ ప్రత్యక్షపరచ బడెను.  మనము దేవుని ప్రేమించితిమని కాదు, తానే మనలను ప్రేమించి, మన పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తమై యుండుటకు తన కుమారుని పంపెను; ఇందులో ప్రేమయున్నది. - 1 యోహాను 4:9-10


- Melchizedek

An overview of THE GOSPEL ACCORDING TO APOSTLE PAUL

Apostle Paul


- An Overview -

The gospel that Paul preached – he received by revelation from the Lord Jesus Christ - Gal 1:11-12 

  • This gospel is - we are saved by faith and faith alone.
  • This gospel is - we are saved by the covenant that God made with us.
  • This gospel is - we are reconciled to God.
  • This gospel is - we are adopted by God.
  • This gospel is - we have a propitiator.
  • This gospel is - we are redeemed.
  • This gospel is - we are justified. 

All of the above took place circa AD 29 on the cross on which Jesus Christ died.  These acts of God apply to every person that acknowledges and accepts them.  What a tremendous opportunity! 

What would be our perspective, if we realized that mere faith on God1 who made a covenant with us2 to reconcile us to Him3, adopted us4 to be His children because of Jesus Christ our propitiator5 who redeemed us6 with His blood and justified us7 to be righteous? 

We would have to joyfully conclude that we are deeply loved, highly favoured and greatly blessed by God our Father.  

IF THIS ENTITLEMENT IS OURS WHO BELIEVE, IT CERTAINLY CAN BE THEIRS THAT ARE YET TO BELIEVE.  NOW, THAT IS GOOD NEWS.

Let us resolve that when life returns to normalcy, we will carry this unparalleled good news to so-called believers and non-believers.  Let us share this message urging them to receive what is theirs.

Is it good news to tell someone that they are going to hell if they don't believe or tell them that they can go to heaven if they believe?   Unmerited, unearned and undeserved favour of God is hard to refuse. 

Remember, in this was manifested the love of God toward us, because that God sent his only begotten Son into the world, that we might live through him.  Herein is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son to be the propitiation for our sins – I John 4:9-10


- Melchizedek


Saturday, August 22, 2020

THE GOSPEL ACCORDING TO APOSTLE PAUL - Part 7 - Conclusion


Continued from Part 6.................. 



7.       IT IS A GOSPEL BASED ON JUSTIFICATION

For someone to be justified, (considered right and faultless) the person has to either argue his case or have someone exonerate him.

Jesus Christ took our place on the cross and God deemed (considered) it as if we were crucified with Him.  Although we did not in actuality, hang on the cross and take the punishment, Christ’s death was considered enough punishment to satisfy divine justice.  God now sees us justified and vindicated. That is why Paul was able to say “I am crucified with Christ”.  

This acquittal was obtained not by anything we had done but by the way God considered it.  God chose to accept and acknowledge the sacrifice of Jesus on our behalf and apply the same to our credit in order to forgive us.


 God does not look at us without seeing Jesus Christ in us.
And He does not look at Jesus Christ without seeing us in Him.


No wonder Paul repeatedly writes that we are IN CHRIST or WITH CHRIST.

Remember, no man can be justified or counted righteous by the keeping of the law (Rom 3:28).  Being counted righteous (justified) through faith, we have peace with God (Rom 5:1).

But if you try to seek to keep the law for your justification, you have fallen from grace (Gal 5:4)

And whom He justifies, no one can condemn.  Who shall lay anything to the charge of God’s elect? It is God that justifieth.  Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.  Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?” (Rom 8:33-35)

Once again we see the permanence of God’s election.  Jesus Christ dying on the cross was deemed as if we died on the cross.  Isn’t water baptism symbolic of this very thing? (Rom 6:3).

We stand forgiven without actually paying the penalty.  Now, that is good news!

 

Rom 5: 16-18 –“And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offenses unto justification.  For if by one man’s offense death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.) Therefore as by the offense of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.”

 

Titus 3:7 – “That being justified by his grace, we should be made heirs according to the hope of eternal life.”

 

Acts 13:38 – “ Be it known unto you therefore, men and brethren, that through this man is preached unto you the forgiveness of sins: And by him all that believe are justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses.”

 

Rom 3:20 – “Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.”

 

Rom 3:24 – “Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:”

 

Rom 3:28 – “Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.”

 

Rom 5:1 – “Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:”

 

Rom 5:9 – “Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.”

 

Gal 2:16 – “Knowing that a man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ, even we have believed in Jesus Christ, that we might be justified by the faith of Christ, and not by the works of the law: for by the works of the law shall no flesh be justified.”

 

Gal 3:11 – “But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, the just shall live by faith.”

 

Gal 3:24 – “Wherefore the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.”

 

Gal 5:4 –“Christ is become of no effect unto you, whosoever of you are justified by the law; ye are fallen from grace.”



.................................................CONCLUDED

యేసుక్రీస్తుని గూర్చిన పౌలు సువార్త - ఏడవ భాగం

 ఆరవ భాగం తరువాయి ......... 


7. ఇది సమర్థన ఆధారమైన సువార్త

ఒకరు సామర్ధింపబడాలంటే తన కేసు తానే వాధించుకోవాలి లేక ఎవరో తనను నిర్దోషిగా ప్రకటించాలి.   

యేసుక్రీస్తు సిలువపై మన స్థానాన్ని తీసుకొన్నాడు.  ఈ కార్యములో ఆయనతో మనము సిలువ వేయబడినట్లుగా దేవుడు భావించాడు.  మనము వాస్తవానికి ఆయనతో సిలువపై మరణించక పోయినను, క్రీస్తు మరణం దైవిక న్యాయాన్ని సంతృప్తి పరచడానికి తగిన శిక్షగా దేవునిచే పరిగణించబడింది.   ఈ సమర్ధన మనమేదో చేయుటవలన కలిగింది కాదు - దేవుడు, క్రీస్తు బలియాగాన్ని మన ఖాతాలో అంగీకరించుట వలన మనల్ని మన్నించగలిగాడు. 

దేవుడు ఇప్పుడు మనల్ని నిర్దోషులుగా చూస్తున్నాడు.  మనమిప్పుడు క్షమించబడిన స్థితిలో ఉన్నాము.  అందుకే "నేను క్రీస్తుతో కూడా సిలువ వేయబడ్డానని" పౌలు చెప్పగలిగాడు. 

మనలో యేసుక్రీస్తును చూడకుండా దేవుడు మన వైపు చూడడు.
మరియు యేసుక్రీస్తులో మనల్ని చూడకుండా దేవుడు ఆయనవైపు చూడడు. 

మనం క్రీస్తులో లేదా క్రీస్తుతో ఉన్నామని పౌలు పదేపదే వ్రాయడంలో ఆశ్చర్యం లేదు

గుర్తుంచుకోండి, ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం ద్వారా ఏ వ్యక్తి సమర్థించబడడు లేదా ధర్మబద్ధంగా లెక్కించబడడు (రోమా 3:28).  విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా పరిగణించ బడుతున్నందున, మనము దేవుడితో సమాధానము కలిగియున్నాము. (రోమా 5:1)

కానీ మనము సమర్థన కోసం ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించటానికి ప్రయత్నిస్తే, మనము కృప నుండి తొలగిపోయినవారమే.  (గలతి 5:4)

మరియు ఆయన ఎవరిని సమర్థిస్తాడో, వారిని ఎవరూ ఖండించలేరు.  "దేవునిచేత ఏర్పరచబడిన వారిమీద నేరము మోపువాడెవడు? నీతిమంతులుగా తీర్చు వాడు దేవుడే;  శిక్ష విధించువాడెవడు? చనిపోయిన క్రీస్తుయేసే; అంతే కాదు, మృతులలోనుండి లేచినవాడును దేవుని కుడి పార్శ్వమున ఉన్నవాడును మనకొరకు విజ్ఞాపనము కూడ చేయువాడును ఆయనే.  క్రీస్తు ప్రేమనుండి మనలను ఎడబాపు వాడెవడు? శ్రమయైనను బాధయైనను హింసయైనను కరవైనను వస్త్రహీనతయైనను ఉపద్రవమైనను ఖడ్గమైనను మనలను ఎడబాపునా? (రోమా 8:33-35)

దేవుని ఎన్నిక యొక్క శాశ్వతతను మరోసారి చూస్తాము.  సిలువపై యేసుక్రీస్తు చనిపోవడం  - మనం సిలువపై చనిపోయినట్లుగా దేవుడు భావిస్తున్నాడు. వాస్తవానికి జరిమానా చెల్లించకుండా మనము క్షమించబడ్డాము. నీటి బాప్తిస్మము కూడా ఈ విషయానికి సూచన కదా? (రోమా 6:3).  ఇది కదా సువార్త. 

మరియు పాపము చేసిన యొకనివలన శిక్షావిధి కలిగినట్టు ఆ దానము కలుగ లేదు. ఏలయనగా తీర్పు ఒక్క అపరాధమూలముగా వచ్చినదై శిక్షావిధికి కారణమాయెను; కృపావరమైతే అనేకమైన అపరాధముల మూలముగా వచ్చినదై మనుష్యులు నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటకు కారణమాయెను.  మరణము ఒకని అపరాధమూలమున వచ్చినదై ఆ యొకని ద్వారానే యేలినయెడల కృపాబాహుళ్యమును నీతిదానమును పొందువారు జీవముగలవారై, మరి నిశ్చయముగా యేసుక్రీస్తను ఒకని ద్వారానే యేలుదురు.  కాబట్టి తీర్పు ఒక్క అపరాధమూలమున వచ్చినదై, మనుష్యులకందరికిని శిక్షావిధి కలుగుటకు ఏలాగు కారణమాయెనో, ఆలాగే ఒక్క పుణ్య కార్యమువలన కృపాదానము మనుష్యులకందరికిని జీవప్రదమైన నీతి విధింపబడుటకు కారణమాయెను. (రోమా 5:16-18)

మనమాయన కృపవలన నీతిమంతులమని తీర్చబడి,... (తీతు 3:7)

మీరు మోషే ధర్మశాస్త్రమువలన ఏ విషయములలో నీతిమంతులుగా తీర్చబడలేక పోతిరో ఆ విషయములన్నిటిలో, విశ్వసించు ప్రతివాడును ఈయనవలననే నీతిమంతుడుగా తీర్చబడుననియు మీకు తెలియుగాక (అపో.కా. 13:39)

ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలముగా ఏ మనుష్యుడును ఆయన దృష్టికి నీతిమంతుడని తీర్చబడడు (రోమా 3:20)

కాబట్టి నమ్మువారు ఆయన కృపచేతనే, క్రీస్తుయేసునందలి విమోచనము ద్వారా ఉచితముగా నీతిమంతులని తీర్చబడుచున్నారు (రోమా 3:24)

కాబట్టి విశ్వాసమూలమున మనము నీతిమంతులముగా తీర్చబడి, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుద్వారా దేవునితో సమాధానము కలిగియుందము (రోమా 5:1)

కాబట్టి ఆయన రక్తమువలన ఇప్పుడు నీతిమంతులముగా తీర్చబడి, మరింత నిశ్చయముగా ఆయన ద్వారా ఉగ్రతనుండి రక్షింపబడుదుము (రోమా 5:9)

మనము జన్మమువలన యూదులమే గాని అన్యజనులలోచేరిన పాపులము కాము. మనుష్యుడు యేసు క్రీస్తునందలి విశ్వాసమువలననేగాని ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలమున నీతిమంతుడుగా తీర్చబడడని యెరిగి మనమును ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలమున గాక క్రీస్తునందలి విశ్వాసము వలననే నీతిమంతులమని తీర్చబడుటకై యేసు క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచియున్నాము; ధర్మశాస్త్రసంబంధ క్రియలమూలమున ఏ శరీరియు నీతిమంతుడని తీర్చబడడు గదా (గలతి 2:16)

ధర్మశాస్త్రముచేత ఎవడును దేవునియెదుట నీతిమంతుడని తీర్చబడడను సంగతి స్పష్టమే (గలతి 3:11)

కాబట్టి మనము విశ్వాసమూలమున నీతిమంతులమని తీర్చబడునట్లు క్రీస్తు నొద్దకు మనలను నడిపించుటకు ధర్మశాస్త్రము మనకు బాలశిక్షకు డాయెను (గలతి 3:24)

మీలో ధర్మశాస్త్రమువలన నీతిమంతులని తీర్చబడువారెవరో వారు క్రీస్తులోనుండి బొత్తిగా వేరుచేయబడియున్నారు, కృప లోనుండి తొలగిపోయి యున్నారు (గలతి 5:4)


  .................................సమాప్తం 

 

Wednesday, August 19, 2020

యేసుక్రీస్తుని గూర్చిన పౌలు సువార్త - ఆరవ భాగం


ఐదవ భాగం నుండి కొనసాగింది...............................



అపోస్తలుడైన పౌలు ప్రకటించిన సువార్త - విశ్వాసం, క్రొత్త నిబంధన, దత్తపుత్రత్వము, సయోధ్య మరియు కరుణాధారం మీద ఆధారపడి ఉందని మనం ఇప్పటివరకు చూశాము.

మనమిప్పుడు అపొస్తలుడైన పౌలు సువార్త యొక్క ఆరవ అంశానికి వచ్చాము.


6. ఇది విమోచనపై ఆధారపడిన సువార్త

విమోచన (విముక్తి) అంటే తిరిగి కొనుగోలు చేయడం లేదా వెల చెల్లించి తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడం. ఇదివరకు మనదైనదానిని తిరిగి సంపాదించుకోవడం. 

దేవునికి మనపై సర్వహక్కులు ఉన్నవి అనే వాస్తవం ఇక్కడ కనబడుచున్నది. మనము మొదట దేవునికి చెందినవారము. కాని తోటలో సాతాను మాట వినుట ద్వారా, మనము దేవునితో మన స్థానాన్ని కోల్పోయాము మరియు సాతాను సంతతి అయ్యాము. కానీ గొర్రెపిల్ల రక్తంతో దేవుడు మనల్ని తిరిగి కొనుగోలు చేశారు (విమోచనం).

అపో. కా. 20:28 - "దేవుడు తన స్వరక్తమిచ్చి సంపాదించిన తన సంఘమును కాయుటకు పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మును దేనియందు అధ్యక్షులనుగా ఉంచెనో ఆయావత్తుమందనుగూర్చియు, మీ మట్టుకు మిమ్మునుగూర్చియు జాగ్రత్తగా ఉండుడి"

20:28 అనేక ప్రాచీన ప్రతులలో–ప్రభువు అని పాఠాంతరము.

ఎఫెసీ 1:14 - "దేవుని మహిమకు కీర్తి కలుగుటకై ఆయన సంపాదించు కొనిన ప్రజలకు విమోచనము కలుగు నిమిత్తము ఈ ఆత్మ మన స్వాస్థ్యమునకు సంచకరువుగా ఉన్నాడు"

మత్తయి 20:28 - "ఆలాగే మనుష్యకుమారుడు పరిచారము చేయించు కొనుటకు రాలేదు గాని పరిచారము చేయుటకును అనేకులకు ప్రతిగా విమోచన క్రయధనముగా తన ప్రాణము నిచ్చుటకును వచ్చెనని చెప్పెను"

మార్కు 10:45 - "మనుష్య కుమారుడు పరిచారము చేయించుకొనుటకు రాలేదు గాని పరిచారము చేయుటకును, అనేకులకు ప్రతిగా విమోచన క్రయధనముగా తన ప్రాణము ఇచ్చుటకును వచ్చెననెను"

1 పేతురు 1:18-19 - "పితృపారంపర్యమైన మీ వ్యర్థప్రవర్తనను విడిచిపెట్టు నట్లుగా వెండి బంగారములవంటి క్షయ వస్తువులచేత మీరు విమోచింపబడ లేదుగాని అమూల్యమైన రక్తముచేత, అనగా నిర్దోషమును నిష్కళంకమునగు గొఱ్ఱెపిల్లవంటి క్రీస్తు రక్తముచేత, విమోచింపబడితిరని మీరెరుగుదురు గదా"

ప్రకటన 5:9 - "ఆ పెద్దలు– నీవు ఆ గ్రంథమును తీసికొని దాని ముద్రలను విప్పుటకు యోగ్యుడవు, నీవు వధింపబడినవాడవై నీ రక్తమిచ్చిప్రతి వంశములోను, ఆయా భాషలు మాటలాడువారిలోను, ప్రతి ప్రజలోను, ప్రతి జనములోను, దేవునికొరకు మనుష్యులనుకొని, మా దేవునికి వారిని ఒక రాజ్యముగాను యాజకులనుగాను చేసితివి"

ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన రక్తంతో మనల్ని తిరిగి కొన్నాడు. ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, మనల్ని విడిపించడానికి చెల్లించిన విమోచన క్రయధనం ఇది. దేవుడు తన రక్తంతో మనలను కొన్నాక, అతను మనలను నిరాకరిస్తాడా?  అనాధలుగా విడిచిపెడతాడా?

మనల్ని విమోచించడం మరియు మనల్ని ఆయన సొంతం చేసుకోవడం దేవుని తీసుకొన్న చొరవ. మనము ఆయనకు శత్రువులుగా ఉన్నప్పుడు ఆయన మనలను ప్రేమించాడు. దేవుడు మనకొరకు చేసిన ఆ మహత్కార్యమును విశ్వసించుట ద్వారా మనము ఆయన పిల్లలుగా అవుతాము.

మరొకసారి మన స్థానం యొక్క శాశ్వత భావనను చూడండి. మనము దేవుని సొత్తు. మనము ఆయనకు విలువైన సంపాధ్యము. ఆయనకు చెందిన దానిపట్ల ఎంతటి శ్రద్ధ వహిస్తాడో నేను మీకు చెప్పనక్కరలేదు. దీనినే శుభవార్త లేక సువార్త అంటారు. ఆమెన్!

.................కొనసాగనైయుంది 

THE GOSPEL ACCORDING TO APOSTLE PAUL - Part 6

 Continued from Part 5………………….


We have so far seen that the Gospel according to Apostle Paul was based on Faith, the New Covenant, Adoption, Reconciliation and Propitiation.

We will now see the sixth aspect of the Gospel according to Apostle Paul.


6.       IT IS A GOSPEL BASED ON REDEMPTION

 

Redemption means to ‘buy back’ or ‘repossess with a payment’.  It is the act of recovering or reclaiming something that originally belonged to us.

Paul’s gospel reflects the fact that God lays claim over our lives.  He owns us and we belong to Him.  We were originally created and owned by God, but by heeding to the voice of satan in the garden, we forfeited our position with God and became children of the devil.  But we were bought back (redeemed) with the blood of the Lamb.

 

Acts 20:28 – “Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over the which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of God, which he hath purchased with his own blood.”

 

Eph 1:14 – “Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory.”

 

Luke 20:28 – “Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.”

 

Mark 10:45 – “For even the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.”

 

1 Peter 1:18-19 – “Forasmuch as ye know that ye were not redeemed with corruptible things, as silver and gold, from your vain conversation received by tradition from your fathers; but with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without spot:”

 

Rev 5: 9 – “And they sung a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou wast slain, and hast redeemed us to God by thy blood out of every kindred, and tongue, and people, and nation.”

The Lord Jesus Christ purchased us back with his blood.  In a sense, it was a ransom paid to free us.  

It was God’s initiative to redeem us and make us His own.  He loved us while we were His enemies.  Acknowledging what God did on our behalf makes us His children.  We have become part of God's family by redemption.

Again, we see the sense of permanence of our position.  God owns us and we are His prized possession.  God having purchased us with His own blood, would he disown us?  Be assured in the fact, that God owns us and He takes good care of what belongs to Him.  Now, that is good news. 

 

To be Concluded ……

Saturday, August 15, 2020

THE GOSPEL ACCORDING TO APOSTLE PAUL - Part 5

 Continued from Part 4………………….

 


We have so far seen that the Gospel according to Apostle Paul was based on Faith, the New Covenant, Adoption and Reconciliation. 

We now come to the fifth aspect of the Gospel according to Apostle Paul.

 

5.       IT IS A GOSPEL BASED ON PROPITIATION 

Propitiation is the act of pacifying or appeasing God, resulting in divine favour or avoiding divine retribution.  This word is mentioned only 3 times in the Bible. 

 

Romans 3:24, 25 – “Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:  Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

 

1 John 2:2 – “And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for the sins of the whole world.

 

1 John 4:10 – “Herein is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son to be the propitiation for our sins. 

When we (in Adam) sinned, God became extremely angry.  In order to get back to terms with Him, we had to propitiate for our sin.  Although God loved us very much, His righteous nature would not permit Him to simply overlook our disobedience.  On the other hand, we could never by ourselves appease an angry God.  So, we were left helpless. 

But we thank God who came to our rescue.  He sent His Son Jesus Christ to become our propitiation, so that divine justice could be satisfied and we could once again be reconciled with Him.  The blood of Jesus was shed to satisfy divine justice and appease God’s wrath on sinful man.

Therefore, the gospel (good news) is that we now have “……….boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus.” 

Remember, the closer we get to God - the further we get from sin.

Sin made man fearless and caused him to hide from God’s presence but the free gift of righteousness that God gave to us because of Jesus Christ enables us to stand in God’s presence fearless, guiltless and forgiven.  He loved us first, so we love Him.  Now, that is GOOD NEWS!

 

To be continued……….

WHAT IS THE BETTER PART?

Jesus, Mary and Martha Recently, I was conversing with a family friend and referred to her dear husband as her 'darling'.  She immed...